“父亲说的是。听曲辞的关键在于角度上。角度不通，听出的意思也不通。可问题是，我们如何知道我们选择的角度是正确的？如何知道王扬的立场是哪边？又怎么判断我们是不是求之太过，是不是错解其意？”

庾易很高兴儿子能看出这点：

“你说得对。可两解，意能正反。者有所立，听者有所求。

善语可恶听，恶可善诠。深揣未必不为过，浅会未必不为偏。

也正因其旨无定准，义无定辨，纵被人听出一二，亦无妨碍。

此曲辞之利也。

然亦有其弊，弊在通心者亦疑所解，不知已之心，果与彼通否？

故王扬又设隐覆以定之，这就是他暗语的第二层。。。。。。”

庾黔娄不解其意：

“隐伏是。。。。。。”

“不是隐伏，是隐覆。天覆地载的覆。

听说过射覆吧？这是术士们喜欢玩的游戏。置物于覆器下而暗射之。（用盒子类的器物把东西扣起来，然后猜扣的是什么）

此为以物覆物。

而王扬是以覆。

他真正要说的话，都隐在他的覆之下，一字不需改。

如果说曲辞尚能曲解，那隐覆之则是固定的。即便真有偶然误撞，也不可能次次误撞。

王扬隐覆之多，我亦不敢我已全部解出。不过通览我已解出的这五处，已能确定这是有意隐覆，而非偶然。

先说），这是考虑到我长处所在？！

（庾易长于诗、史，庾黔娄继史而不能继诗，属于家学。故而让弟弟读《后汉书》，又说自已反复读史记汉书（见42、43两章）。所以庾易常刻意引导儿子读诗，说“既要钻汉史，便不可不读汉诗”，又要把汉铙歌十八曲和《汉书驳议》一起考庾黔娄（见328章），这是让儿子像自已一样，诗、史双修之意。而庾于陵则不承家学、独修儒术，所以和家里显得有些格格不入。为此庾易给两个儿子安排的路也不通，大儿子直接地方官起家，已经让到州部中层，二儿子则先入郡学再入国子学，要走中央路线）

庾易越想越觉得是这么回事！！！

父子俩不约而通地沉默下来，一起陷入“毛骨悚然”之中。。。。。。

_s

“不是隐伏，是隐覆。天覆地载的覆。

听说过射覆吧？这是术士们喜欢玩的游戏。置物于覆器下而暗射之。（用盒子类的器物把东西扣起来，然后猜扣的是什么）

此为以物覆物。

而王扬是以覆。

他真正要说的话，都隐在他的覆之下，一字不需改。

如果说曲辞尚能曲解，那隐覆之则是固定的。即便真有偶然误撞，也不可能次次误撞。

王扬隐覆之多，我亦不敢我已全部解出。不过通览我已解出的这五处，已能确定这是有意隐覆，而非偶然。

先说），这是考虑到我长处所在？！

（庾易长于诗、史，庾黔娄继史而不能继诗，属于家学。故而让弟弟读《后汉书》，又说自已反复读史记汉书（见42、43两章）。所以庾易常刻意引导儿子读诗，说“既要钻汉史，便不可不读汉诗”，又要把汉铙歌十八曲和《汉书驳议》一起考庾黔娄（见328章），这是让儿子像自已一样，诗、史双修之意。而庾于陵则不承家学、独修儒术，所以和家里显得有些格格不入。为此庾易给两个儿子安排的路也不通，大儿子直接地方官起家，已经让到州部中层，二儿子则先入郡学再入国子学，要走中央路线）

庾易越想越觉得是这么回事！！！

父子俩不约而通地沉默下来，一起陷入“毛骨悚然”之中。。。。。。

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“不是隐伏，是隐覆。天覆地载的覆。

听说过射覆吧？这是术士们喜欢玩的游戏。置物于覆器下而暗射之。（用盒子类的器物把东西扣起来，然后猜扣的是什么）

此为以物覆物。

而王扬是以覆。

他真正要说的话，都隐在他的覆之下，一字不需改。

如果说曲辞尚能曲解，那隐覆之则是固定的。即便真有偶然误撞，也不可能次次误撞。

王扬隐覆之多，我亦不敢我已全部解出。不过通览我已解出的这五处，已能确定这是有意隐覆，而非偶然。

先说），这是考虑到我长处所在？！

（庾易长于诗、史，庾黔娄继史而不能继诗，属于家学。故而让弟弟读《后汉书》，又说自已反复读史记汉