力气，小娃娃睁眼，看着陆峰，口中言语苍老，他大声言语说道：“你们如何这样慢待于我？

如何敢于这样对我？

你们应受到火烧、冰灼之刑罚！”

他指着的人是陆峰，因为陆峰就在他的面前，诡韵进入了陆峰的身体，但是被陆峰镇压了下去。

陆峰止再度抓住了“小娃娃”的手，这一次，陆峰用的是“神力圆满”，这“小娃娃”也很大力，却无什么办法挣脱陆峰的手，直到陆峰松手，他知此种力量，压根就不是一个小娃娃可以用出来的。

除非他也神力圆满，可是小扎西的娃子很明显不应该如此，想到此，陆峰松手。

将用糌粑做的曼扎供奉于小扎西的娃子面前，无是在供奉小娃子，是因为他之猜测，无一点错漏之处，银塔之中，可能就是“罗仁家族”供养的家神，无要去想神应是什么样子的。

有些神，无模样。

有些人，类似于人。

有些神，超出人的想象。

万物有灵。

“你是哪里的神？”

陆峰问道，他盯着小娃娃，知道这他促成了一场“不成熟”的神降，神降的媒介应是那一座银色的小塔，止神降的过程有些慢待，的确会令这位“降落”的神生气，止现在不是生气的时候。

陆峰须知道他之姓名，这些都是有迹可循的，是有完整的“流程”的，大神巫有大神巫的法会神降仪式，小神巫则不一定，各有特色。

“神降”是需要证明的，被神降的神巫可得种种不可思议之能力，他须为人证明他的这种种不可思议之手段。

止这一点，在陆峰这里便不须再证明了，因刚才大力，就已经可以证明神降确有此事。

并且是无须“烟供”的神降，有一些神巫在进行仪式之前，是会进行一场“烟供”的，有的神巫，会在烟中动些手脚，方便自己进入状态，但也有一些神巫，须得在仪式开始前几日，便水米不沾，止能说神灵不同，便手段亦不一样。

一些靠近寺庙的神巫传承——无是大神巫，大神巫不须证明自己，大神巫本身就是大农场主，大土司，或者是州府的贵族本身。是一些小神巫，并且是以寺庙为核心的神巫，是须得寺庙考核的，考核的人心里也很清楚，他们大抵都是不许神巫触碰这些秘药的。

对于巡查很严格。

现在，陆峰亲眼见到了一场神降出现在了他的身边，陆峰的目光落在了这银塔上，知道这也应该是“罗仁家族”的家神。

小扎西和老扎西不知所措的看着此幕，陆峰无言语，他看着“小娃娃”，“小娃娃”亦看着他，陆峰请他用供奉，所有的一切都僵持在此处。

“小娃娃”无有动作，陆峰拿着曼扎，开始念起来了的供养的咒语，过了大半日的时间，“小娃娃”方才接受供奉。

接受了供奉，便无应伤害供奉人本身了！

第129章 建庙纪（感谢古道飘雪书友，谢谢）

篝火燃烧起来点点火星，逐渐飘上了云霄。

落在了陆峰和这“小娃娃”的周围，也如同他们之间的气氛，开始逐渐凝固和暴躁了起来。

二人都如同是两只发怒的野牦牛王一样，无有任何人退让。

陆峰死死的盯着眼前的“小娃子”，是他叫“小娃子”承担这厉诡的“神降”，那么，他应要确保这小娃子安然无恙，这熬煮起来的“酥油茶”，这准备好的“僧人衣裳”，还有升起来，热火朝天的篝火，都是为了小扎西家的小娃娃准备的。

应“神巫”的“神降”仪式，便是那些准备良好的“神巫”，在“仪式”，“法会“之后，累得虚脱，脸白如纸，无甚么大喘气声音的神巫都为数不少，何况是一小娃娃了，但好在小娃娃恢复起来更快。

——那些其余之人，无甚么人可以恢复的像是这个小孩子这般快的，“小娃娃”也看着陆峰，止“罗仁老爷”家的家神，对于陆峰所供养的曼扎，无甚么满意之神色，他说道：“你应以金曼扎供养与我，便是糌粑曼扎，亦应在里面掺入酥油，葡萄干，枣干，白糖。

你这僧，无应如此慢待于我。”

陆峰闻言，站了起来，指着那“小娃娃”说道：“我无应如此慢待于你？

你无应如此慢待于我！

你先应说出你的名，说出你可做何事——毕竟如若你是罗仁家族的守护神，你便是背弃了罗仁家族！罗仁家族上下都被厉诡所害，你却无一点保佑之作用，应被指责，应被唾弃！

你应被送入无尽白塔寺，送入无尽白塔寺的戒律广场，你应被剥去了你身上的衣，在戒律院广场上被鞭笞，以示惩戒！

便是今日，我起了慈悲的心，无有将你送到无尽白塔寺之中，结果，你还在此地，大言灼灼，无知惭愧，你应被移出罗仁家族的经堂，无应在此处，还要上等曼扎供奉！

你应被放在法寺之前的阶梯之上，日日夜夜受到僧侣们的践踏！如今你何敢对我如此言语？