也是惊讶的像是吃了麻椒一样，惊讶的直吐舌头。

他会惊讶于陆峰的福德修养。

应许多东西，无是说止身强力壮就可以背负的，比如说他们背着上山的菩萨、金刚像，就算是扎举本寺，也须得那转三世的上师背着菩萨佛爷上山，现在轮到陆峰再往上背着神像上山。

正所谓，无知者无畏，陆峰自然无知道转世重修的护法上师在扎举本寺庙是甚么地位，转世重修的护法，大多都会在转世重修的“呼毕勒罕”周围护持自己以前护持的佛爷。亦就是说，他们几乎是一定的侍从关系。

等待那护法自己修持的圆满了，离去了，或者是“呼毕勒罕”有了大成就，带着自己身边的侍从一同得到大成就，一同离开，所以从此方面来看，这般护法上师的数量，亦是撒入了一克地里面的青稞，无有踪迹。

陆峰无知道，他止知道，自己不去那地方，可能就无有以后，未来了。

也对不起自己的慈悲之心了。

‘要慈悲，便要活着，活着！活着！！活着！！！’

‘不可死去！’

‘我死去了，反倒就是坏了我的慈悲！’

‘不能死！’

陆峰不断提醒自己如此，提醒自己！

到了最后，行走之间，连呼吸似乎都闭了，那气息在他体内循环，他奋力拔足行走，但他背后的那神像，却重的好似是要将他压死了，压碎了！掰开揉碎打进地里面，就像是密法域的一种酷刑，是石磨和石头帽子折磨人。

陆峰的这神力，都抵不住这压力，但是于此同时，他背着这神像上山，也无是一无所获，在他的背上，应是被压下了一种子字。

“！”

陆峰背负神像上山，当有大功德，在他的背后，有一神像生生的压进了他的身体之中，陆峰无得再修行本尊（一个本尊，一个秘密本尊），但他却可修持别的密咒，随着他背着神像上山，陆峰得一密咒，这密咒和诸多火焰交织，陆峰隐约之间，听到了一阵阵马儿的嘶鸣声从那幻化如海，为之一切的本性本源之地传出，它应在那处刚出声，便已经响彻了所有本性本源之地，在那马儿的鸣叫和嘶鸣之中，有密咒传授，谓之曰：

“南么，

三曼多勃驮喃

，

怯那也，

畔惹，

婆娑吒也

莎诃。”

第146章 背上山的，另有其人（感谢无卬书友，感谢）

是马头明王密咒，他背后背负上山的，是马头明王！

止这一次的上山，陆峰压得几乎要喋血，但他却听得了这音，便知晓了这咒，了悟了这理。这应是“马头明王密咒”！马头明王乃是观世音菩萨忿怒相，和不动明王仿佛，不动明王是大日如来的教令轮身，亦是大日如来的忿怒相，忿怒化身。

马头明王则为观世音菩萨的愤怒化相，为畜生道教主，于胎藏界中，可作为本尊学习，修持马头观音本尊的僧侣，能集聚福德智慧，调伏魔障、苦碍，往生观音净土，当然，亦可以往生弥勒净土。

陆峰现在虽然无可供奉马头观音为本尊，但亦可以修持此咒，聚拢福德，斩妖除魔，积攒自己的智慧福源，若是行有余力，可以学习此密咒，为自己的本尊和秘密本尊的前进修行，增加资粮。

换而言之，便是本尊亦或者是秘密本尊，是他的终点，一个人最多能有一个终点，有余力的人可有两个，但是很少。或者是极少有人甚至不会有人选择第三个终点。

有了本尊和秘密本尊之后，其余的菩萨、金刚护法、明王密咒，亦都可以都做资粮学习，无所禁忌，止无有将这些菩萨、金刚、明王当做本尊的僧侣使用此咒语、咒轮施展的殊胜而已。

自然，这一切的前提都是学有余力，是智慧和慈悲资粮足够，方才可以，无若是普通平凡，便止学得一道密咒就够了，贪多嚼不烂，学的越多也无是一件好事。