达畔呼图克图”。

“法召寺，达贝禅师。”

……

这其中每一位名字的分量，陆峰心中都是有数的，若是说大日如来是密法域万物的中心，那这一道阶梯之上的名字，每一个，便都是密法域地上的真佛。

‘甘耶寺扎桑萨格呼图克图’。

竟然是甘耶寺的呼图克图第一个来的此处。

陆峰在来之前，从未想到，自己竟然在这个地方，见到了他们甘耶寺呼图克图的名号！

呼图克图的名号不一定会随着转世而变，若是朝廷册封的钦定称号，那么无论转世多少次，便都是这个名号。

陆峰要做的赤巴法台，可以是由“扎桑萨格呼图克图”兼认，也可能是由一位德高为重的上师担任，陆峰是不可做“扎桑萨格呼图克图”，应这位呼图克图圆寂的时候，陆峰已经是一个学经僧了。

转世的“呼毕勒罕”，是不可能转世在活人的身上的。

他只可能转世在在“呼毕勒罕”圆寂，新生儿刚出来的时候。

亦或者在操作上，有些稍微的差池，亦有可能。

但是绝无可能在一位已经在庙子里面修习了很久的学经僧身上！

对于庙子里面的这位呼图克图，陆峰对他的记忆已经很淡了，扎萨离开了甘耶寺的时候，陆峰还没来，扎萨成了陆峰之后，陆峰就未曾回去。

止那个时候，他也知道，庙子里面的主持依旧是呼图克图，可惜的是，那个时候的甘耶寺呼图克图，已经除了其余的大名号，止剩下来了“呼图克图”的名号不知道为什么未曾除去。

依旧是“呼毕勒罕”。

止光有一个名号，也无有了那般的威风，至于说那个时候的呼图克图是不是第三阶次第的上师，陆峰不知道，到底有多高的佛学修为，陆峰也不知，他也未回去得庙子，一般便都是庙子里面的经师“千里迢迢”拿着盘缠资粮到了庙子里面给他们，嘱咐他们好好学习，便是修得了诸般法门，便回到冈措白玛保护村子里面的人，其余便未曾有过多的话了。